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27) Servizio Civile: un bene comune

Croce, Flavio

 

  • ISBN: 9788884927903
  • Pagine: 176
  • Prezzo: 14.00
  • Note:

 

Il servizio civile è un bene comune. In Italia è un’istituzione repubblicana per la difesa civile non armata e nonviolenta: quali possibili forme di integrazione con le analoghe esperienze europee?Partendo dall’esperienza dei volontari impegnati nel progetto europeo «Civic Service a Common Good», curato dall’associazione italiana Papa Giovanni XXIII, il Centro interuniversitario di studi sul servizio civile (Cissc) ha svolto la ricerca presentata in questo libro. Le politiche sul servizio civile non costituiscono una priorità dell’Unione europea: tuttavia sfruttando alcuni principi dell’Unione è possibile avviare un percorso che possa consolidare alcuni orientamenti ed immaginare un possibile Servizio civile europeo.Civic Service is a Common Good. In Italy it is a republican Institution dedicated to civil, non-violent and unarmed defence. What are the possibilities of its integration with similar European Institutions? Starting with the European project «Civic Service a Common Good», leaded byItalian association Papa Giovanni XXIII, the Inter-University Centre for Civic Service Studies carried out the research that you now can see published in this book. Civic Service Policies are definitely not an EU priority, however, assuming as a basis some of the principles of the European Union, it is possible to create a path that will allow to consolidate the primal trends in order to conceive an institution of European Civic Service.Flavio Croce è membro del CISSC - Centro Interuniversitario di Studi sul Servizio Civile, presso il quale svolge attività di ricerca e formazione in qualità di responsabile dell’area servizio civile del Centro Interdisciplinare «Scienze per la pace» dell’Università di Pisa. Collabora alle attività didattiche dei Corsi di «Metodi e tecniche della formazione per Il servizio civile è un bene comune. In Italia è un’istituzione repubblicana per la difesa civile non armata e nonviolenta: quali possibili forme di integrazione con le analoghe esperienze europee?